（三）魏晋南北朝服饰生活中的文化现象
在当时的服饰生活中，有很多文化现象值得注意。这里只择要介绍以下几个方面。
第一，传递美感。
汉人韩婴在《韩诗外传》里讲：“衣服容貌者，所以说（悦）目也。”悦目，自然是给人以美的享受。服饰，就是人们展示美的一种手段。
服饰如何展示美，首先要通过色彩。先秦时期人们服饰色彩非常绚丽多彩。然而随着统治者服饰等级制度的严格化，汉族下层男子的服饰色彩逐渐单调。《太平御览》卷八七四引晋人挚虞《决疑》：“古者男子皆衣彩，有故乃素服。秦汉以来服色转变，今唯朝廷五服用彩。”但是北方和西北方少数民族的胡服却不遵此制，在他们那里朝野“朱紫玄黄，各任所好”[60]，“丈夫好服彩色”[61]。对比男装而言，妇女服饰的色彩一直比较鲜艳，除色彩外，服饰美还体现在样式上。仅就当时的深衣而言，其形制变化就很多，如衣领有直领、方领、交领等；其裁剪方式又分为直裾式和曲裾式等；衣袖有长袖、广袖等。
人们在设计与制作服饰时，同样可以得到美的享受。南朝有两个皇帝，皆治国无术，终于导致杀身之祸。令人奇怪的是，他们之所以不务国政，据《南史》记载，原因之一都是迷恋服装裁制。刘宋后废帝刘昱“凡诸鄙事，过目则能，锻银、裁衣、作帽，莫不精绝”；南齐废帝萧宝卷喜好杂伎，“担幢诸校具服饰，皆自制之，缀以金华玉镜众宝”。为了使服饰漂亮，萧宝卷还要百姓贡纳野鸡毛、仙鹤氅、白鹭羽毛等。至于妇女在进行面饰、头饰时，更是充满了美的自我陶醉，反映这类情趣的诗文很多，不胜枚举。