7.2权倾八百年
张居正，被许多后人誉为伟大的政治家、改革家，常与古代改革家比肩，后人尤爱将其与宋代名相王安石相提并论。他们确实在生前都成就了一世伟业，更留下了许多政治改革方面的理论为后世所推崇。然而，他们又都有一个共同的尴尬难以面对——王安石死后四十年就是靖康之难，张居正死后六十年也是清军入关。当然，判定一个改革家的是非功过有很多因素，但无论如何，一场重大改革后短短数十年，整个王朝就覆灭了，我们很难把这场改革称作成功。更要命的是，无论改革成败，王安石个人都以道德楷模著称，甚至堪称有道德上的洁癖，这一点他终宄是受人尊重的。张居正在这方面则恰恰相反，他的私德堪称败坏无度，而且是个绝对的大贪官，他的崇拜者只能以“瑕不掩瑜”之类的说辞来为他洗地。
张居正和王安石有诸多相似之处，比如他们都是神宗朝首相，都遇到两宫太后，都因主持了一场重大改革而名垂青史。但除却这些表面巧合，他们俩的实质差距还是挺大的。从职务上来说，他们都是首相，但具体环境却大不相同。王安石是得到宋神宗（赵顼）的青睐，由地方官召为宰执，初为参知政事（副相），第二年升为尚书右仆射兼中书侍郎、同中书门下平章事（次相），第三年才授尚书左仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事（首相）。张居正却是三朝元老，世宗朝进士，穆宗朝宰相，神宗刚刚登基，他己为首相，而且还是穆宗、神宗两朝帝师。王安石虽深得宋神宗信任，但宋神宗毕竟是二十多岁的成年人，而且颇有主见，明神宗却是个十岁的娃娃，一切都听张先生教诲。更重要的是，王安石虽位居首相，但身边不乏富弼、韩琦、欧阳修、文彦博、吕公著、司马光等名臣，新进的苏轼等名士也并不赞同王安石的政见，后来形成严重的“新旧党争”。反观张居正，徐阶斗倒严嵩，高拱挤走徐阶，他再驱逐高拱，几场大战下来，大明官场元老尽去，绝无人能制约如日中天的张居正。